文章主题：关键词：北京大学清明论坛, 死亡, 感悟, 温暖
题图作者：LyleanLee
🎉【北京大学清明论坛】🌟 韩院士智慧火花闪耀——一场关于科技创新与未来教育的深度探讨！🌟由中国科学院院士韩启德亲自主持的2023年北京大学清明论坛，汇聚了科技界的璀璨星光，引领我们探索知识的新边界。💡 作为中国科学技术协会名誉主席，他的每一言一行都闪烁着对科学精神的执着追求和对人才培养的深思熟虑。🎓论坛围绕当今热门议题展开，韩院士以其独特的洞察力和深入浅出的讲解，引导我们思考如何将科技与教育完美融合，为社会的进步注入持久动力。🌱 他的话语中充满了对未来教育的前瞻性和创新性见解，让人深受启发。这场盛会不仅是一次知识盛宴，也是思想碰撞的舞台，让我们期待韩院士的真知灼见能点亮更多学子的科学之路。🌟SEO优化提示：北京大学清明论坛、韩启德院士、科技创新、未来教育、深度探讨、中国科学院、科技协会、教育融合、社会进步、前瞻性见解、知识盛宴。
韩启德院士说：
🌟面对死亡的恐惧，探索生命的真谛并非易事。正如孔子所言：“生死未明，何以不惧？”而海德格尔的观点更进一步，他强调“无解死，难晓生”。在我看来，生命就像一面镜子，生与死是其内在的两极。要理解生死，我们必须深入剖析生命的意义——为何而活？🤔诚然，理性的解析或许能提供一些线索，但解开这个复杂的心结，情感和共鸣往往更具说服力。因为，生活中的点滴体验和深刻感受，远比逻辑更能触动我们对生与死的思考。💖所以，面对生死之问，我们需要的不仅是理智的头脑，更需要一颗愿意接纳并理解生命全貌的心。唯有如此，才能真正超越死亡的阴影，拥抱生命的完整与深度。🌈
关于生死
我向ChatGPT提了一个问题
文 | 韩启德
图 | LyleanLee
第五届北京大学清明论坛今天开幕了，我衷心祝贺！
🌟🌟【深度探讨，引领话题】四位论坛的成功举办，议题不断深化，辐射面日益扩大，标志着对生死的开放讨论已成为社会新风尚。从最初的忌惮到现在的热烈探讨，背后是对生活价值与存在意义的深度探索，这恰恰映射了我们时代的变迁和文化的演进。每一次深入的交流，都是对生命哲学的一次独特解读。🌍
🌟【主题揭秘：“暖逝”探讨，颠覆想象】🌟面对论坛以”温暖的死亡”为题，我内心虽存一丝疑惑，却也被其独特魅力所吸引。🤔你是否曾想过，这个看似矛盾的话题背后隐藏着怎样的深邃思考？死亡，通常与悲痛和绝望紧密相连，但这次，它或许能引领我们探索更深层次的生命意义。诚然，这样的主题挑战了大众的观念，旨在打破常规，激发热烈讨论。🔥探讨”温暖”如何在死亡中找到平衡，这无疑将是一场思想盛宴。我坚信，这样的议题不仅能引发共鸣，更能启发我们对生命和存在的深刻理解。👩🎓让我们一起期待这场论坛，用智慧的火花点燃这个看似冰冷却又充满哲理的主题。💌记得关注，让每一次的思想碰撞都成为你知识库中的宝贵瞬间！💡
近年来我读了不少关于死亡的书，但更由于我亲身经历和看到的事情，使我逐渐感觉到死亡确实可以是温暖的。
✨悼念北医巨擘童坦君院士，与他40载深情厚谊，犹如同乡九三“同志”间的深厚纽带。他的离世，让无数人心痛不已，追思会上，我们不仅缅怀他对衰老研究的卓越贡献和严谨求真的科学精神，更被他那君子之风深深打动。他的学生遍布各行各业，虽已成家立业，但对童老师的敬爱如初，他们的故事中充满了童老师烙印的温暖回忆。童老师的离去，虽带走了黑暗，却照亮了我们的心灵，那份失去与馈赠交织的情感，如同屏幕上那黑色调逐渐被亮丽取代，心中涌动着无尽暖流。这就是他留下的，永恒的温暖。
在厉以宁教授的追思仪式上，这种深深的哀痛和怀念交织的情感强烈涌现，仿佛是一次深情的告别，却又留下了永恒的记忆。我们的眼泪，是对往昔岁月的深深致敬，也是对逝者无私奉献的无价感慨。这一刻，我们不仅体验了“死亡”的沉重，更收获了它带来的无比珍贵的情感馈赠。这，就是追忆的力量，是生命中最真实而深刻的感动。🌟
今年是北医彭瑞骢老书记诞辰100周年，我们正在积极筹办对他的纪念活动，在筹备过程中我不时回忆起与他相处时的时刻，想起他对我的关爱，心里不仅有伤感，还有浓浓的暖意。正是在这无尽的追忆中，我收获到了这位长辈所给予的持久温情。
前几天，我的一位同事刚刚送走了她的父亲。她的老父亲三年来病情不断加重，全家人竭尽所能照顾他，最后在家平静安详去世。这位同事因平日工作繁忙，而疏于照顾其家住东北的父母，幸而在其父亲生命的末期，得以回到了父亲身边，悉心照顾了一段时间，内心饱含感恩之情。她每天替父亲擦洗身体，心里升腾起类似母亲为孩子洗澡时的脉脉温情。父亲的陪伴与送别，还重塑了家庭亲密关系，使得被家里人都排斥的弟弟一下子与大家亲近起来，亲朋好友聚集一堂，带来多年来少有的亲热。她父亲临终时对平时所有的委屈表示释怀，尤其对她母亲流露出少有的温情，一家人在一起度过了难得的温馨时光。我想，这样的告别充满着彼此间爱的馈赠，是温暖的。
前不久，我发起了一个殡丧工作座谈会。近年来，我国殡丧文化出现可喜进步。遗体告别仪式由“三鞠躬转一圈”的固定程式越来越多变为顺应逝者生前爱好的纪念活动，告别场所的灯光与色彩改为暖色，遗体化妆力求还原活着时安睡的状态，对骨灰和遗物安放也创造出很多更好的方式，等等。所有这些都是为了安放逝者灵心的安顿，了却逝者未了的心愿，也慰藉亲属的悲伤和痛苦，体现死亡的温度与温情。
死亡既是有形的躯体的消殒，亦是无形的生命与爱的馈赠。从宏观层面来讲，在有限资源下的任何生物种群，皆需通过上一代的死亡来保障下一代的新生，并由此实现群体的遗传与变异，进而保障该物种对环境的适应性，以实现长期存续，在这种意义上，死亡是逝者对生者的生命馈赠。而从我们的切身体会而言，死亡勾起活者对死者的怀念，想起他们生时的贡献，念起他们生时的好，感悟到人生的意义；而死者，除少数猝死者之外，在临终前能了却一些平时未竟的心愿，享受到亲人加倍的照顾、谅解和眷恋。因此，可以说死亡是生者与死者之间的相互馈赠。这样的相互馈赠，难道不是温暖的吗？
一般而言，人多少都会怕死。要想对死亡想明白，从而不害怕，谈何容易。孔子说“未知生焉知死”，海德格尔却说“不理解死，怎么能理解生？”我认为生与死其实是生命不可分割的两面，要知生死，必须理解生命，想透我们活着是为了什么？对此，可以讲出很多道理，但我觉得单靠理性，大概很难破解这个问题，更大程度上还得靠感悟、靠情感、靠共鸣。我在第三届论坛上演讲的题目“生死两相安”，其实是王一方教授替我取的，仅这个题目，就让不少人感到亲近。我在那个演讲中讲了不少道理，但最为大家接受的还是我下面这个带有情感的说法：“我们来过、爱过、奋斗过，还做出了贡献，留下一点光亮，那就是我们活着的意义了。”所以我想，生死问题不仅是一个哲学的理性命题，还是一个有温度的感性问题。
最近，ChatGPT的发布引起轰动，我请一位朋友替我问了它一个问题：
“我已经78岁了，很怕死怎么办？”
它的回答是：
“作为人类，每个人都有生老病死的命运，我们无法改变自己的生命长度，但是我们可以尝试让自己的生活更有意义、更值得珍惜，以及更好地享受自己的生命。以下是一些建议，可以帮助您更好地度过人生的余年。”
然后，它就保持积极心态、关注身体健康、寻找兴趣爱好、维系社交网络和关注心理健康等五个方面分别提出几句话的建议。这样的回答，从内容和文字而言，可谓完美，令人称奇。但它讲的那些道理却并无助于消除对死亡的恐惧。
与其可以比较的是我最近读到李泽厚先生在《哲学探寻录》中的一段话，李先生写道：
“慢慢走，欣赏啊，活着不易，品味人生吧。‘当时只道是寻常’，其实一点也不寻常。即使‘向西风回首，百事堪哀’，它融化在情感中，也充实了此在。也许，只有这样，才能战胜死亡，克服‘忧’、‘烦’、‘畏’。只有这样，‘道在伦常日用之中’才不是道德的律令、超越的上帝、疏离的精神、不动的理式，而是人间的温暖、欢乐的春天。它才可能既是精神又为物质，既是存在又是意识，是真正的生活、生命和人生。品味、珍惜、回首这些偶然，凄沧地欣赏生的荒谬，珍重自己的情感生存，人就可以‘知命’；人就不是机器，不是动物；‘无’在这里便生成为‘有’。”
李泽厚先生的这番解读，赋予死亡禅意与诗意，让我心中溢出汩汩暖流，覆盖了由死亡恐惧所产生的缕缕寒意。是的，死亡可以是温暖的。
清明又至，冬去春来。此前庭院里还是“寒枝落寞黄”的萧瑟情景，而这几日，已见迎春花苞吐新蕊，玉兰骨朵去素衣。喜鹊叽喳成群，次第唤醒万物之活力生机。人之生命诚如四季，“生如夏花之灿烂，死如秋叶之静美”，生自当热烈，死亦不悲凄，让我们一起悦纳“温暖的死亡”。
说到这里，我越发觉得这一届论坛的主题取为“温暖的死亡”还是有道理的。当然，人的精神底色各不相同，加上温度是一种主观感觉，我们无法对死亡是否温暖给出定义和规定，所以如果改成 “死亡可以是温暖的”，也许更为确切。希望大家在论坛上对此充分发表意见。
THE END
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