华东师范大学李政涛教授认为，不管什么本领，都意味着人师亟需在和ChatGPT的对话中，同步完成自我智能、自我生命的进化升级。只有这样，我们才可能“绝处逢生”，才可能稳如泰山。

以下内容据李政涛教授的主题发言整理

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如何定位ChatGPT的性质？

如何定位ChatGPT的性质？ChatGPT就是一个能够与人类对话的“聊天机器人”。在它出现之前，也有其他的“聊天机器人”。但是，过去的“聊天机器人”所承担的角色更多是信息的筛选者和搬运者。ChatGPT的出现，意味着人工智能的角色变了。

首先，它是分析者，具有强大的分析能力；其次，它是生成者，有强大的文本生成能力，不仅能生成摘要、童话故事、教学方案、科研论文，还能生成场景，非常了不得。正因为它是生成者，所以也具备了创造者的角色。

因此有人说，ChatGPT让人工智能有了新的升级换代，从分析式的机器人走向了生成式、创造式的机器人。

02

如何理解ChatGPT的价值？

如何理解ChatGPT的价值？对此，一般人都会想到危机或者威胁，特别是对很多职业带来的危机；ChatGPT成为人类智能和人工智能新的智能竞技场和智力搏击台。

当然，除了危机之外，一定也有机遇。在我看来，当下把握机遇更加重要。

ChatGPT带给教育五个机遇：

第一，这是一次重构人与机器关系的机遇

首先，ChatGPT的横空出世，带来了一些比较重要的改变。

变化1：人机关系性质的迭代升级

过去，人工智能可能只是被当作工具来看待。如今，以ChatGPT为代表的“聊天机器人”不只是工具，也是人类对话的伙伴。

变化2：人类成为ChatGPT教育对象的同时，机器也需要受教育

未来，ChatGPT有可能成为人类教育的对象。我们是不是可以想象，未来人类通过编程等方式，对ChatGPT为代表的人工智能进行有目的、有计划地引导和改变，让其正向助推，而不是阻碍、异化、扭曲人的成长发展。

这可能带来智能时代教育的重大转向，即让机器受教育。其中，首要是对其进行道德教育、伦理教育，让机器不仅成为人类文明的推进者，也成为人类文明的守护者。

变化3：让我们重新理解“人”

什么叫人？何以为人？过去，我们对于人性的认识，是以兽性、神性为参照物，在人与动物、人与神的比较中展开和理解的。

如今在智能时代，机器成为理解人性、洞察生命的新的参照系。在人与机器的不断比较中，我们重新理解“人是什么”，包括机器人是人吗？聊天机器人是人吗？将来会越来越强大的机器人，它究竟是什么？

当机器越来越像人的时候，一个古老但常新的问题再次浮现：人是谁？以及，人为什么活着?是机器像人一样活着，还是人像机器一样活着？这些问题都是新的问题。

人生活的意义和价值，因为有了ChatGPT以后又重新凸显，让我们重新思考。

第二，这是一次推动人类自我进化的机遇

人工智能不断在进化，但人类智能是不是有可能会反向退化？当机器越来越聪明，有可能人却越来越傻，甚至出现脑萎缩。

由于人类智能对人工智能的频繁使用，甚至过度使用，不知不觉间，替代将变成宠溺。我们人类可能成为被机器溺爱的孩童，习惯于被人工智能娇生惯养，沉溺于机器营造的“花柳繁华地，温柔富贵乡”中难以自拔。这将造成人类自身智能的废弛和荒漠化；在越来越强势的人工智能面前，人类成为长不大的儿童。不是身体长不大，是智能意义上的长不大。

从这个角度来看，ChatGPT引发的最大危机，不是职业，而是人本身。

而化解危机的唯一出路，是创造性地实现一种转化：把人机对话的过程，变成人类生命自我超越、自我进化的过程。这是唯一的出路，也是根本的出路。

第三，这是一次打破替代思维、走向共生思维的机遇

以往我们理解人工智能，总有一个惯性思路：一旦有新的技术出来，马上就会想到“替代”，比如各种职业会被替代。所以，我们弥漫着浓重的“替代焦虑”。

“替代焦虑”背后，其实是替代思维，根源是二元对立式的思维习惯，即将人工智能与人类智能、人与机器对立起来，触目所及的自然是“竞争””对抗”和“冲突”，结果把二者变成了“谁替代谁”的“你死我活”的敌对关系。

这需要我们跳出已有的思维，换一个思路：借助ChatGPT，探索并创造人机之间相互激荡、相互超越的新格局，而不是相互替代。

这带来了新目标，即通过人机之间的“双向奔赴”，实现“双向超越”；也带来了新思维，即从替代思维走向共生思维。关键在于，要让人机关系从“此消彼长”到“共生共长”，从“单向进化”到“双向进化”，从“单向超越”到“双向超越，形成人工智能与人类智能“你追我赶”的共生格局。

第四，这是一次理解人师存在价值的机遇

随着信息技术的发展，“教师是谁”这个问题有了新的答案。因为不仅有人师，还有“机师”。事实上，“机师”早就已经出现了。

尽管教师不可能被ChatGPT这样的“机师”所替代，但人师的部分角色、职能或作用，如设计课程、知识搜索、课堂模拟、语言翻译，作业测评等，将被“机师”所代替。

接下来，人师要干什么？就是要做只有人师才能做的事情，发挥人师才有的职能，包括培养学生的理想与信念、价值与意义、思维与情感、意志与勇气、奋斗与进取、反思与自省、创造与创新。

以理想信念为例，只有人才有理想。现在ChatGPT的创造过程，恰恰是人类理想在技术时代里的产物。机器没有理想，如果有的话，将是人类赋予它的。

第五，这是一次促进教师能力重塑的机遇

虽然大家认定，教师职业本身不会被ChatGPT取代，但并不表明所有教师都会安然无恙。

未来，那些“做体力劳动的脑力劳动者”，是随时可能被淘汰的“高危人群”。所以，这些教师的命运，不是被替代，而是被淘汰。

未来的教师教育、教师发展，就要在怎么避免被机器淘汰的意义上，去做研修，去推动教师成长。

03

直面ChatGPT，教师最需要哪些本领?

那么，在ChatGPT的步步紧逼下，教师最需要哪些本领，才能绝地反击、“绝处逢生”？

第一大本领：善于挖掘和转化人机对话的育人价值

哲学家马丁·布伯曾在《我与你》中提出，世界的本质是关系，而对话是最好的关系体现方式。

而在人机时代，对话会变得更加丰富。当ChatGPT进入课堂，会形成一种非常复杂的对话关系，将会出现“生-机对话”“师-机对话”“师-机-生对话”或者“生-机-生对话”。

当然，并不是所有的对话都有育人价值。如何让人机时代的对话具有教育意义和育人价值呢？

一方面，通过具体挖掘人机对话的育人价值，为学生丰富对技术工具的理性认识，掌握与机器对话的路径和策略，提供唯有在人机对话中才可能获得的学习经历和体验，提升只有在人机对话中才可能生成与发展的思维能力、情感能力与审美能力等，最终学会在人机聊天对话中学习和成长。

另一方面，教师将人机对话的育人设计引入教学设计，来干预、引导课堂上的人机对话过程，实现这一特殊育人价值的创造性转化。

第二大本领：善于选择并且教会只有人师才能赋予学生的教学内容

“什么知识最有价值？”“什么能力最为关键”?有了ChatGPT之后，我们需要重新思考和回答这些古老、基本的问题。因为，ChatGPT不仅是个技术平台，也是新的尺度、新的标杆。

比如，以ChatGPT作为新尺度和新标杆来思考，什么知识和能力可以不用教了?

我们得到以下基本准则：

凡是人工智能擅长的知识和能力，可以少教甚至不教，凡是人工智能不擅长或者无能为力的知识和能力，需要多教或重点教。

记忆型、计算解题型、考试训练型的知识与技能不用教了。ChatGPT是考试训练的天敌，最擅长记忆和计算，在它面前，那些牺牲了美好、幸福的童年生活换来的各种知识和技能不堪一击。

因此，未来的教师要把宝贵的时间和精力，投向那些人工智能无法或不能替代的知识和能力，如价值观、高阶思维，好奇心、想象力与审美力等。

这预示着，当下对核心素养的理解，以及新课程与新课标的落地实施，同样需要以ChatGPT为新视角和新准绳，重新加以解读、设计、实施和评估。

它也着重提醒我们，教师在选择教学内容时：

更加注重价值观的培育，这是人之为人的底线与尊严；

更加注重改变思维与提升思维，包括批判思维、创造思维，以及编程思维、模块思维等智能时代最需要的思维能力；

更加注重情感的学习，机器可以模拟情感的各种表达方式，但无法像人类那样拥有真实的情感世界；

更加注重意志品质的培养，机器永远不会疲惫，从来不会真实地感受到挫折沮丧和绝望，然而，这反而是人生的常态，为此特别需要有坚韧不拔的毅力和勇气……

第三大本领：善于与作为“机师”的ChatGPT协同育人

今天，人师与“机师”共同进课堂、同上一节课，已经成为现实。人类课堂自此变成了“人师+学生+机师”的三位一体式课堂。

由此，对教师的能力提出新要求：要有和ChatGPT协同育人的能力，即“人机协同育人力”。

这种协同，不再只是人与工具的协同，而是两类智能的协同，是两类主体或两类人的协同：人与机器人的协同。这种协同的交互性、生成性及其复杂性亘古未有，对于教师的挑战也前所未有。

育人的最高境界是在协同中融合。在实质上的协同育人共同体里，人师如何主动展现并发挥独特、不可替代的育人能力，同时牵引或带动“机师”协同育人的能力，都是未来教师必不可少的新本领。

而不管什么本领，都意味着人师亟需在和 ChatGPT的对话中，同步完成自我智能、自我生命的进化升级。只有这样，我们才可能“绝处逢生”，才可能稳如泰山。