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?“《爱格》停刊了我的青春也没了（仰望天空）”@TuTouSuo™️
10月9日，杂志《爱格》发布停刊公告，表示将从2023年11月起停刊。试问谁没有在高中时代的被窝里、课堂上偷偷看过杂志呢？谁又因为这些连载杂志而尝试着开始写小说投稿呢？正如《爱格》停刊公告里说的，“在这里承载了许多人的文学梦，见证了众多作者的创作道路，也见证了无数读者在购买、阅读杂志时的珍贵感受”。《爱格》并不是第一本因纸媒的没落而宣布停刊的杂志，但是它之所以能引起大范围的惋惜和共鸣，正是因为它作为媒介承载了许多人的青春记忆。而停刊公告中所说的“没能抵御现实的风暴，不得不跟大家告别”也反映了数字时代的到来对传统纸媒行业的冲击。
一、集体记忆与共同体身份的构建
集体记忆（collective memory）又常常被称为“社会记忆”，它存在两种概念：一个是由社会建构的个体记忆的集合，另一种解释是一种自成一体的集体现象。这两个向度的存在表明了个体主义和涂尔干的集体主义之间的张力，而哈布瓦赫一开始就希望能够在两者之间取得某种平衡。所以，他坚信尽管集体记忆存续于人群集合体之中，并由此汲取力量，但正是作为群体成员的个体才能够记忆。集体记忆本质上是依照现在而对过去的一种重构，而重构的框架则是由集体或社会提供的。哈布瓦赫认为集体记忆是一种社会行为，人们从社会中获得集体记忆，也在社会中与其他个体或群体交流这些集体记忆并获得认同感。集体记忆在哈布瓦赫看来有双重焦点，既是一种物理客体，又是符号象征，为某一群体所共享。
《爱格》的停刊则是唤起了人们集体记忆的一个关键节点。即使现在已经鲜少有人再看类似的纸质杂志，但是当其再次出现在人们面前时，人们共同的青春回忆便会涌现在眼前。《爱格》同时作为一个物理客体和符号象征，停刊的消息让人们意识到青春时光已经不可挽回地消逝。聚集于停刊公告评论区的人们也借由此唤起共同的集体记忆，形成共同体意识并获得归属感与认同感。
二、数字时代与纸媒的没落
“纸媒的没落”在十年前就已经成为了人们谈论的话题，数字化浪潮袭来，纸媒在其中摇摇欲坠。但是仅仅依靠以卖情怀为生，无奈说出“没能抵御现实的风暴”是远远不够的。新兴技术的出现必然导致旧有媒体的消亡，但是如何抵御这种风险，需要纸媒工作者跟随数字化的浪潮，积极做出改变。
相对于数字化平台，传统纸媒无论是杂志还是报纸，其明显的优势在于内容上的优质。新媒体时代，虽然信息海量、传播迅捷，但是最根本的核心还是内容。即便是现在大行其道的各大社交媒体平台，其低质的内容生产是饱受受众诟病的环节。因此纸媒最具竞争力的即是其具有思想性、原创性的优质内容。由此，纸媒想要在数字时代存活，必然要与新媒体技术互动整合。借助社交媒体平台的传播力和影响力，加之其优质的内容生产，获取受众需求，及时掌握热点，传统纸媒最终也并不会被迫做出停刊的无奈决定。
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